拜占庭帝国的往事:帝国的末日君士坦丁堡的陷落

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在拜占庭帝国千年的历史中,与欧洲天主教诸国的关系始终保持着一种爱恨交织的复杂情感。公元451年召开的第四次普世大公会议通过的第28条法令,将君士坦丁堡牧首提升至与罗马教宗并列的首席地位。此举虽遭到罗马教宗的强烈抵制,但在东部教会得到了一致通过。从此,东西教会开始走向了分歧。

公元8世纪,伦巴第人对意大利展开了入侵,鉴于拜占庭帝国对意大利问题的不作为,罗马教宗转而向法兰克王国寻求支持。通过几次战争,法兰克王国获得了北意大利的广大土地,并将拉文纳至罗马的狭长地带捐赠给罗马教会,教皇国自此成立。从此罗马教宗摆脱了拜占庭帝国的控制。在之后几个世纪,东西教会围绕教义和礼仪问题分歧日益加剧,并最终酿成了1054年东西教会大分裂。

虽然在此后第一次和第二次十字军东征期间双方一度有过合作,但1204年的第四次十字军东征征讨埃及的途中,十字军与君士坦丁堡在支付酬金方面产生了分歧。愤怒的十字军战士乘着拜占庭帝国政变之际攻占了这座历史悠久的城市并将其洗劫一空。本是为了讨伐异教徒而成立的十字军最后却将矛头对准了同样信仰基督的子民,这不得不说是上帝给基督世界开的一个大玩笑。

此战过后,拜占庭帝国分裂为三个部分:尼西亚帝国,伊庇鲁斯专制国,特拉布宗帝国。虽然尼西亚帝国经过艰苦奋战在1261年重新夺回了君士坦丁堡,拜占庭帝国最后一个王朝——巴列奥略王朝建立。但此时这个国家的基本盘已经彻底报废了,小亚已几乎被土耳其人蚕食殆尽,希腊已成一片废墟,所到之处断垣残壁,昔日繁华的君士坦丁堡人口已不足5万;而帝国的财政也同样崩坏瓦解,威尼斯人垄断了帝国的贸易特权和关税,在这个贫弱的帝国身上大口的吸血。

故事到这来基本上已经可以结束了,如同历史上无数个即将走向命运末途的国家一样,拜占庭帝国在它的最后时光中如同一个濒死的人在微弱的挣扎中走向了死亡。事实上拜占庭帝国在最后150年的苟延残喘,很大程度上是因为蒙古人以及帖木儿帝国的西征让土耳其人无暇他顾。

待到1453年那个最终的节点,其实所有人都知道这个千年的帝国即将迎来它命运的终结。君士坦丁十一世最后的抵抗带给后世人们最多的是一种感动,一种敢于向无法逃避的命运斗争的感动。根据史书的记载,当奥斯曼土耳其的大军攻破皇宫时,君士坦丁十一世孤身一人手握利剑冲入奥斯曼士兵军阵,生死不明。至此,拜占庭帝国彻底灭亡。自公元前753年罗慕路斯建立罗马城至公元1453年君士坦丁堡沦陷,一共历时2206年。

自戴克里先改革后,一千多年的罗马帝国史再次回顾一番,依旧能够感觉其中浩瀚的历史沉淀。尽管本人已经极力节省笔墨,舍去了很多微小的细节,但不得不说耗费了巨大的心力也仅仅是将这个千年帝国的概貌做了个简单的铺陈,若将其中精彩之处剖析解读一番,绝非区区十一篇可完结。本人文笔有限,若文中有表达不明之处,还望读者谅解。

对于欧洲历史来说,一部罗马史就是半部欧洲史。这个饱经沧桑的帝国如同历史上很多伟大的国家一般有过辉煌的岁月,创造过灿烂的文明。但最吸引我的却是它在经历衰落和低潮时,能够如同濒死的凤凰般一次次的浴火重生。正如曼德拉所说,人生的伟大并不在于站在高处傲立不倒,而在于坠入低谷后重新起势冲回巅峰。也许当我们抛开文化、立场的偏见与障碍后,仔细品读这段历史,会给我们的人生带来新的感悟。

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